人们把一些表面的东西看得太重要了，首先就是财富。其实真正对人更重要的，是一个好的环境，一种正确的价值观念，是个人的修行。一个人如果没有价值观念，没有生活目标，很容易在喧扰的、空洞的生活中迷失。
——周国平
笔者：在你45岁以前的《人与永恒》里，探索“男人与女人”、“理性与感性”、“性、灵性与爱”；在你50岁以后的《妞妞：一个父亲的札记》、《宝贝，宝贝》里，探索“父性与孩童”。可以这样说吗：著作的内容变化，记录了你的人生轨迹？
周国平：我的关注指向肯定受到经历的影响。一个人在人世间走一趟，会经历各种各样的事情，这些过程都是暂时的，你拥有的就是这些“暂时”，它也因此而可贵。想让这种“暂时”不那么快地过去，只有一种方式：写作。写作对于我来说，不单纯是职业。
笔者：现代传媒也衍生了许多“泡沫人生”。但是，似乎这个时代宠爱平庸化、明星化。是时代的错误，还是平庸的错误，还是高贵的错误？该怎么平衡自我与社会之间的冲突呢——也许对哲学家来说，这是他们一生的焦虑。中国古代士人给出的答案是“穷则独善其身，达则兼济天下”。你以为如何？
周国平：平庸和高贵无所谓错误，这是一个价值判断。但我们这个时代确实有个问题：浮躁。人们把一些表面的东西看得太重要了，首先就是财富。我觉得金融危机特别好，它打击了人们对财富的狂热，提供了一个反思的机会。现在大家回过头来想，意识到了还有比财富更重要的东西，宁可社会发展得慢一点。
其实真正对人更重要的，是一个好的环境，一种正确的价值观念，是个人的修行。一个人如果没有价值观念，没有生活目标，很容易在喧扰的、空洞的生活中迷失。内在的东西丰厚了，无论外在的诱惑、压力多大，你都知道自己到底要什么。但如果你内在的东西很薄弱，压力来了就会害怕，诱惑来了就会挡不住，就没有自我了。所以，我们讲“自我哲学”不是一个空洞的东西，一个人有没有“自我”就看这个人的心灵世界是不是足够强大。
我觉得“穷则独善其身，达则兼济天下”这句话是对的。但其实是有一个关系问题，“独善其身”是个基础，只有“独善其身”的人才能“兼济天下”。如果自身都搞不好，又怎么去“兼济天下”？自己要有自己的精神生活、自己的追求目标，如果没有的话就是瞎吵瞎闹，对社会没有好处。这样的人发出的声音越大，越是噪音。
来源：中国青年报